2014年6月21日 星期六
第十二届中国邯郸国际太极拳运动大会正式开幕
第十二届中国邯郸国际太极拳运动大会正式开幕
来源:邯郸之窗 发布:2014-06-14 11:52:12 编辑:郭红艳
http://www.hdzc.net/html/video/minsheng/2014_06/14/2371985.html2014年6月5日 星期四
2014年4月10日 星期四
氣功及太極，養生文章收集及心得分享: 太極拳體用表解
氣功及太極，養生文章收集及心得分享: 太極拳體用表解: ------------------------------------------------------------------- 太極拳體用表解 http://blog.udn.com/omhon/488273 書名 杨氏太极拳法精解/新编武术丛...
2014年3月20日星期四
太極拳體用表解
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http://blog.udn.com/omhon/488273
一、主旨
以心行氣－－意到氣亦到、、、務令沉著久則內勁增長但非格外運氣。
以氣運身－－氣動身亦動、、、氣要順遂則身能便利從心、、、。
以心行氣，以氣運身，自能從心所欲毫無阻滯，俟後天之力化盡，先天之內勁自然增長，由習慣而成自然，則一切意想力自能支配生理作用故曰「勢勢存心揆用意，得來全不費工夫」又云「默識揣摩，漸至從心所欲」。
心神宜內歛－－不論在盤架子或推手時，心神必須專一，萬不可心神散亂否則氣必散漫，益處毫無，蓋因太極拳之要點全在一靜字故曰「內固精神外示安逸」。
行氣宜鼓盪－－此有不許硬壓丹田之意，氣之行走或沉丹田或貼脊背均當徐徐行之。 四寶按：氣沉丹田意為化勁，氣貼脊背意為發勁。
氣以直養而無害－－養先天之氣，養氣則順乎自然，故無有窮盡，非運後天之氣，運氣則流弊甚大是有窮盡。
週身宜輕靈－－
輕：一切動作固宜純以心意為主，如舉手雖微微一動，便作一舉，如無意識續示，即不再進方謂之『真輕』、、、
初學練架子宜慢方能時時皆有意識導動作以俱進且慢則呼吸深長。
靈：如手由低處舉高，處處作無，數一舉想而時時有隨意變化之妙，方謂之『真靈』、、、氣沉丹田方不致有氣脈僨張之弊。
心為令－－如由主帥發令。
【別】
手法－－
分虛實：出手能分陰陽虛實，則收發均可奏效，人既不易制已，而已反易使人落空，故曰「人不知我，我獨知人」又曰「陰陽相濟，方謂懂勁」。
含摺疊：即往復所變之虛實，外看雖似未動其中已有摺疊。
具圓形：手隨腰腿旋轉，須式式含有圓形不離太極原則。
步法－－
分虛實：【虛步】以能隨意起落為度，如全身皆坐在右腿，則右腿為實，左腿為虛，坐左亦然。
【實步】即腿彎曲而不伸直，如是方能轉換輕靈毫不費力，否則邁步重滯，自立不隱，又須作川字步，即當兩足前後立時，足尖俱宜向前。
有轉換：進退必須變換步法，故雖退仍是進。
驅幹－－
含胸：胸略內含，使氣沉丹田，否則氣擁胸際，上重下輕，脚跟易浮。
拔背：使氣貼於背，有蓄機待發之勢。
中樞－－
虛靈頂勁：頭容正直神貫於頂，謂之頂勁須有虛靈自然之意，不可用力，一名「頭頂懸」謂頭頂如懸空中，同時宜閉口舌抵上腭，忌咬牙怒目。
尾閭中正：尾閭宜中正，否則脊柱先受影嚮，精神亦難於上達。）
立身
中正：由於中樞姿勢之正確、、、）
安舒：由於週身鬆淨（詳後）、、、）
圓滿：由於精神飽滿內勁充足）
穩如泰山。
三、鬆淨
兩臂鬆
沉肩：使兩肩鬆開下垂，以為沉氣之助，否則兩肩端起，氣亦隨上，全身皆不得力。
垂肘：使兩肘有往下鬆垂之意，否則肩不能沉，近於外家拳之斷勁，手指亦宜舒展，握拳須鬆，庶符全身悉任自然之旨，又手掌表示前推時，手心微有突意為引伸內勁之助，但勿用力、、、
坐腕：使內勁隱沉，不致浮飄。
伸指：使內勁發出舒暢，不致滯留。
腰 鬆
腰鬆則氣自合，沉能使兩足有力，下盤穩固。上下肢之虛實變化有不得力處，全恃腰部轉動得宜，以資補救，且感覺靈敏，轉動便利，蹲身時注意垂臀忌外突、、、
胯 鬆
補鬆腰之不足，有時腰雖鬆淨，轉動仍覺甚不合宜，則非同時復鬆胯以資補救不可、、、
全身鬆
全身鬆開方能沉着，因是不致有分毫拙勁留滯，以自束縛，自能輕靈變化，圓轉自如、、、
週身無處不鬆淨，即在用意而不用力，意之所至氣即至焉，氣之所至身即動焉，如是則氣血流注全身，毫無停滯，所謂「意氣須換得靈，乃有圓活趣」且欲沉着，必須鬆淨，故曰「沉重不浮，靜如山岳，週流不息，動若山河」。
應用
一、 化勁
太極拳全尚外柔內堅之勁，具伸縮性，如鐵似綿，有時堅如鐵有時柔如綿，
黏勁：
即「不丟」不丟者，不離之謂，交手時須黏住彼勁，即在粘黏連隨處應付之
，不但兩手而全身各處，均能黏住彼勁，我之緩急，但隨彼之緩急而為緩急
自然黏連不斷，感覺彼勁而收我順人背之效，所謂「急則急應，緩則緩隨」
惟必須兩臂鬆淨，不使有絲毫拙力，方能巧合相隨，否則一遇彼勁，
走勁：
即 「不頂」不頂者，不抵抗之謂，與彼黏手時不論左右手一覺有重意與彼黏處即變為虛，鬆一處而偏沉之，稍覺雙重即速偏沉，蓋彼之動作必有一方向，吾但隨其方向 而去，不稍抵抗使彼處處落空，毫不得力。所謂「左重則左虛，右重則右杳」也，初學者非大勁不走是尚有抵抗之意，如相持不下則力大者勝，故曰「偏沉則隨，雙 重則滯」，技之精者感覺異常靈敏，稍觸即知「有一羽不能加，一蠅不能落」之妙。練不頂法，首在用腰，腰有不足時方可濟之以胯或以步。
「黏 勁」與「走勁」合而用之則曰「化勁」，走主退，黏主進，進退相濟不離，方為「入門」。進言之由黏而聽，由聽而懂，由懂而走，由走而化，蓋用走勁能使彼重心 傾斜不穩，用黏勁能使彼不穩而復歸於穩因，不丟不頂彼之重心穩定與否？皆由我主之，彼之弱點我皆能知之，終須以靜待動，隨彼之動而動，所謂「彼不動己不 動，彼微動己先動」是也若用純剛之勁，則逆而不順，不順則無由走，不走則無由化。
二、發勁
引勁：
由 化勁，用逆來順受之法引入殼中，然後從而制之，彼屈則我伸，彼伸則我屈，虛實應付毫厘不爽，忽隱忽現，變化不測，以勁之動俱作圓形，一圜之中即含有無數走 黏，隨機應變純恃感覺，其要不外一「順」字，我順彼背則彼雖有千斤之力亦無所用，故有「牽動四兩撥千斤」之句，能引後能拿能發故「引進落空合即出」之句。
拿勁：
引後能拿，則人身無主裁，而氣難行走，拿人須拿活節，如腕肘肩等處。拿
之樞紐全在腰腿，拿之主使全在意氣，欲能發人必先知拿人，不能拿人即不
能發，故拿較發為重要，能引能拿，遂後能發，發之不佳多由引之不合，或
拿之不準，故引拿與發有莫大關係，而發之機勢、方向、時間亦頗重要，若
機勢確當，方向不誤，時間適合，則發人猶如彈丸脫手，無往不利，其法掤
、履、擠、按、採、挒、肘、靠等式式能發人，其用掌、拳、肘、和腕、肩
、腰、胯、膝、脚處處能擊人，其勁開、合、提、沉、長、截、捲、鑽、冷
、斷、寸、分各勁，咸能攻人，總之隨曲就伸逆來順應，乘人之勢借人之力
，變化無窮其理則一，得一則萬事畢。
太極拳體用表解
http://blog.udn.com/omhon/488273
太極拳體用表解
原理
一、主旨
以心行氣－－意到氣亦到、、、務令沉著久則內勁增長但非格外運氣。
以氣運身－－氣動身亦動、、、氣要順遂則身能便利從心、、、。
以心行氣，以氣運身，自能從心所欲毫無阻滯，俟後天之力化盡，先天之內勁自然增長，由習慣而成自然，則一切意想力自能支配生理作用故曰「勢勢存心揆用意，得來全不費工夫」又云「默識揣摩，漸至從心所欲」。
心神宜內歛－－不論在盤架子或推手時，心神必須專一，萬不可心神散亂否則氣必散漫，益處毫無，蓋因太極拳之要點全在一靜字故曰「內固精神外示安逸」。
行氣宜鼓盪－－此有不許硬壓丹田之意，氣之行走或沉丹田或貼脊背均當徐徐行之。 四寶按：氣沉丹田意為化勁，氣貼脊背意為發勁。
氣以直養而無害－－養先天之氣，養氣則順乎自然，故無有窮盡，非運後天之氣，運氣則流弊甚大是有窮盡。
週身宜輕靈－－
輕：一切動作固宜純以心意為主，如舉手雖微微一動，便作一舉，如無意識續示，即不再進方謂之『真輕』、、、
初學練架子宜慢方能時時皆有意識導動作以俱進且慢則呼吸深長。
靈：如手由低處舉高，處處作無，數一舉想而時時有隨意變化之妙，方謂之『真靈』、、、氣沉丹田方不致有氣脈僨張之弊。
心為令－－如由主帥發令。
氣為旗－－如表示其令之旗（又氣如車輪，圓轉無礙。）
腰為纛－－如大使旗中正不偏（又腰如軸，式式向心。）
腰 為一身樞紐，腰動則先天之氣如車輪旋轉，氣遍全身而不稍滯，蓋無處不隨腰運動圓轉。心為主帥，身為驅使，精神能提得起，自然舉動輕靈，如手足開時心意與之 俱開，合時心意與之俱合，內外一氣渾然無間，則其動猶靜也（即能到虛靜境界） 動作之與呼吸－－動作時當呼者呼，當吸者吸呼，呼時先天氣下沉，吸時先天氣 上升，故曰「能呼吸，然後能靈活」
眼神注視－－意之所至，眼神灌之，不然意東視西有何效用，
故曰「仰之則愈高，俯之則愈深」
二、姿勢
【總】
根於脚，發於腿，主宰於腰，形於手指。
由 脚而腿而腰而手，宜上下相隨完整一氣，其貫串一氣，處處所謂「運動如抽絲，邁步如貓行，一進退自然得機得勢。但用意不用力，始終綿綿不斷，週而復始，循環 無窮，如長江大河滔滔不絕。故太極拳亦稱長拳，若有一處不貫串則斷，斷當舊力已盡，新力未生之際，最易為人所乘，故曰「無使有凹凸處，無使有斷續處」有一 不動則必致散亂，如手動而腰腿不動，則手愈有力身愈散亂，蓋虛實變化皆由腰轉動，故曰「命意源頭在腰際」初學者，宜先求開展，使腰腿皆動，無微不至，然皆 是意，所謂「內外相合，上下相隨」又曰「一動無有不動，一靜無有不靜」如是則由肢體任何部分皆無偏重之虞。
腰 為一身樞紐，腰動則先天之氣如車輪旋轉，氣遍全身而不稍滯，蓋無處不隨腰運動圓轉。心為主帥，身為驅使，精神能提得起，自然舉動輕靈，如手足開時心意與之 俱開，合時心意與之俱合，內外一氣渾然無間，則其動猶靜也（即能到虛靜境界） 動作之與呼吸－－動作時當呼者呼，當吸者吸呼，呼時先天氣下沉，吸時先天氣 上升，故曰「能呼吸，然後能靈活」
眼神注視－－意之所至，眼神灌之，不然意東視西有何效用，
故曰「仰之則愈高，俯之則愈深」
二、姿勢
【總】
根於脚，發於腿，主宰於腰，形於手指。
由 脚而腿而腰而手，宜上下相隨完整一氣，其貫串一氣，處處所謂「運動如抽絲，邁步如貓行，一進退自然得機得勢。但用意不用力，始終綿綿不斷，週而復始，循環 無窮，如長江大河滔滔不絕。故太極拳亦稱長拳，若有一處不貫串則斷，斷當舊力已盡，新力未生之際，最易為人所乘，故曰「無使有凹凸處，無使有斷續處」有一 不動則必致散亂，如手動而腰腿不動，則手愈有力身愈散亂，蓋虛實變化皆由腰轉動，故曰「命意源頭在腰際」初學者，宜先求開展，使腰腿皆動，無微不至，然皆 是意，所謂「內外相合，上下相隨」又曰「一動無有不動，一靜無有不靜」如是則由肢體任何部分皆無偏重之虞。
【別】
手法－－
分虛實：出手能分陰陽虛實，則收發均可奏效，人既不易制已，而已反易使人落空，故曰「人不知我，我獨知人」又曰「陰陽相濟，方謂懂勁」。
含摺疊：即往復所變之虛實，外看雖似未動其中已有摺疊。
具圓形：手隨腰腿旋轉，須式式含有圓形不離太極原則。
步法－－
分虛實：【虛步】以能隨意起落為度，如全身皆坐在右腿，則右腿為實，左腿為虛，坐左亦然。
【實步】即腿彎曲而不伸直，如是方能轉換輕靈毫不費力，否則邁步重滯，自立不隱，又須作川字步，即當兩足前後立時，足尖俱宜向前。
有轉換：進退必須變換步法，故雖退仍是進。
驅幹－－
含胸：胸略內含，使氣沉丹田，否則氣擁胸際，上重下輕，脚跟易浮。
拔背：使氣貼於背，有蓄機待發之勢。
中樞－－
虛靈頂勁：頭容正直神貫於頂，謂之頂勁須有虛靈自然之意，不可用力，一名「頭頂懸」謂頭頂如懸空中，同時宜閉口舌抵上腭，忌咬牙怒目。
尾閭中正：尾閭宜中正，否則脊柱先受影嚮，精神亦難於上達。）
立身
中正：由於中樞姿勢之正確、、、）
安舒：由於週身鬆淨（詳後）、、、）
圓滿：由於精神飽滿內勁充足）
穩如泰山。
三、鬆淨
兩臂鬆
沉肩：使兩肩鬆開下垂，以為沉氣之助，否則兩肩端起，氣亦隨上，全身皆不得力。
垂肘：使兩肘有往下鬆垂之意，否則肩不能沉，近於外家拳之斷勁，手指亦宜舒展，握拳須鬆，庶符全身悉任自然之旨，又手掌表示前推時，手心微有突意為引伸內勁之助，但勿用力、、、
坐腕：使內勁隱沉，不致浮飄。
伸指：使內勁發出舒暢，不致滯留。
腰 鬆
腰鬆則氣自合，沉能使兩足有力，下盤穩固。上下肢之虛實變化有不得力處，全恃腰部轉動得宜，以資補救，且感覺靈敏，轉動便利，蹲身時注意垂臀忌外突、、、
胯 鬆
補鬆腰之不足，有時腰雖鬆淨，轉動仍覺甚不合宜，則非同時復鬆胯以資補救不可、、、
全身鬆
全身鬆開方能沉着，因是不致有分毫拙勁留滯，以自束縛，自能輕靈變化，圓轉自如、、、
週身無處不鬆淨，即在用意而不用力，意之所至氣即至焉，氣之所至身即動焉，如是則氣血流注全身，毫無停滯，所謂「意氣須換得靈，乃有圓活趣」且欲沉着，必須鬆淨，故曰「沉重不浮，靜如山岳，週流不息，動若山河」。
應用
一、 化勁
太極拳全尚外柔內堅之勁，具伸縮性，如鐵似綿，有時堅如鐵有時柔如綿，
其柔虛堅實之分，全視來勢而定，彼實則我虛，彼虛則我實，實者忽虛，
虛者忽實反復無端，彼不知我，我能知彼，使人莫測高深而氣散亂，
則吾發勁無不勝矣。欲探其妙須明瞭『化勁』之法，曰「黏」曰「走」，
走以化敵，黏以制敵，兩者交相為用焉。
黏勁：
即「不丟」不丟者，不離之謂，交手時須黏住彼勁，即在粘黏連隨處應付之
，不但兩手而全身各處，均能黏住彼勁，我之緩急，但隨彼之緩急而為緩急
自然黏連不斷，感覺彼勁而收我順人背之效，所謂「急則急應，緩則緩隨」
惟必須兩臂鬆淨，不使有絲毫拙力，方能巧合相隨，否則一遇彼勁，
便無復活之望，且有力喜自作主張難以處處捨己從人，初學者戒心急，
久之用勁自有似鬆非鬆，將展之意，便能隨意應付百無一失。
走勁：
即 「不頂」不頂者，不抵抗之謂，與彼黏手時不論左右手一覺有重意與彼黏處即變為虛，鬆一處而偏沉之，稍覺雙重即速偏沉，蓋彼之動作必有一方向，吾但隨其方向 而去，不稍抵抗使彼處處落空，毫不得力。所謂「左重則左虛，右重則右杳」也，初學者非大勁不走是尚有抵抗之意，如相持不下則力大者勝，故曰「偏沉則隨，雙 重則滯」，技之精者感覺異常靈敏，稍觸即知「有一羽不能加，一蠅不能落」之妙。練不頂法，首在用腰，腰有不足時方可濟之以胯或以步。
「黏 勁」與「走勁」合而用之則曰「化勁」，走主退，黏主進，進退相濟不離，方為「入門」。進言之由黏而聽，由聽而懂，由懂而走，由走而化，蓋用走勁能使彼重心 傾斜不穩，用黏勁能使彼不穩而復歸於穩因，不丟不頂彼之重心穩定與否？皆由我主之，彼之弱點我皆能知之，終須以靜待動，隨彼之動而動，所謂「彼不動己不 動，彼微動己先動」是也若用純剛之勁，則逆而不順，不順則無由走，不走則無由化。
二、發勁
引勁：
由 化勁，用逆來順受之法引入殼中，然後從而制之，彼屈則我伸，彼伸則我屈，虛實應付毫厘不爽，忽隱忽現，變化不測，以勁之動俱作圓形，一圜之中即含有無數走 黏，隨機應變純恃感覺，其要不外一「順」字，我順彼背則彼雖有千斤之力亦無所用，故有「牽動四兩撥千斤」之句，能引後能拿能發故「引進落空合即出」之句。
拿勁：
引後能拿，則人身無主裁，而氣難行走，拿人須拿活節，如腕肘肩等處。拿
之樞紐全在腰腿，拿之主使全在意氣，欲能發人必先知拿人，不能拿人即不
能發，故拿較發為重要，能引能拿，遂後能發，發之不佳多由引之不合，或
拿之不準，故引拿與發有莫大關係，而發之機勢、方向、時間亦頗重要，若
機勢確當，方向不誤，時間適合，則發人猶如彈丸脫手，無往不利，其法掤
、履、擠、按、採、挒、肘、靠等式式能發人，其用掌、拳、肘、和腕、肩
、腰、胯、膝、脚處處能擊人，其勁開、合、提、沉、長、截、捲、鑽、冷
、斷、寸、分各勁，咸能攻人，總之隨曲就伸逆來順應，乘人之勢借人之力
，變化無窮其理則一，得一則萬事畢。
2014年3月9日 星期日
日本名醫誠心建議：想健康，就「不要跑步」！
日本名醫誠心建議：想健康，就「不要跑步」！
要從頭培養一個「對健康有益的新習慣」，需要大量的精力，讓人很難提起勁去做，而且即使鞭策自己開始做了，也很難持之以恆。
不過我非常幸運，常有機會接觸到許多運用巧思而活得健康又長壽的長輩，還有成功抗癌的人們，瞭解他們是如何下工夫去實踐他們的健康妙方。
這些工夫，並不是「刻意去做什麼」，重點更在於「不去做什麼」。
的確，比起從頭培養某些新習慣，改善現有的某些壞習慣，門檻似乎比較低。而且若只要戒掉某些壞習慣，健康就能獲得明顯的改善，也可以讓人理解這些老人家遠離惡習的理由。事實上，這些老人家就活得既健康又長壽，因此可信度十足、說服力滿點。
這篇文章嚴選的5個壞習慣，全是來自於這些健康長輩的智慧，也就是「只要遠離這些壞習慣，就可以讓健康獲得飛躍性的改善」。只要戒掉過去一直有的壞習慣即可，所以應該比從頭開始培養新的好習慣要簡單多了。
一般健康書總是要你做這個做那個，但其實想要健康，你不用急著做什麼，只要「不做」，就能從此輕鬆甩掉病痛，安心過生活！
一、不要運動！
尤其「不要跑步」，因為跑步容易導致生病和老化！
第一個要建議大家戒除的壞習慣，就是「運動」。
對懶得動的人來說，這個提議可能會讓你覺得：「這正是我要的！」
只說「運動」太模糊，如果說得更明白一點，或許可以說是「運動競賽」。這裡說的「運動競賽」，指的是含有「與人競爭」、「追求時間成績」，以及「奔跑」這類要素的運動。
「運動＝跑」這個誤會，不曉得害多少人吃了大虧。人體為了要「跑」，必須讓引擎飛快地運轉，所以得一下子增加心臟的跳動量，還必須大量分泌腎上腺素，當然交感神經也會急速地活化。如此一來，身體就必須突然進入戰鬥模式，把幹勁提升到最高點。說得更簡單一點，如果突然跑步，身體會嚇一跳，陷入異常興奮，也就是陷入某種恐慌狀態。換句話說，「跑」會讓身體處於一種負擔極大的狀況。
如果各位有慢跑的習慣，就等於是經常處在慢性氧氣不足當中，也就是缺氧的狀態。慢跑一方面會讓人陷入缺氧；另一方面因為運動量很大，跑完的時候，也就是缺氧之後，會一口氣吸入大量氧氣，如此一來又陷入氧氣過剩的狀態，製造出極為大量的活性氧來。換句話說，跑步這種行為，等於是自己讓身體遭受到缺氧和活性氧的雙重打擊。
相較之下，「走路」基本上風險是零。而且走路沒有年齡限制，任何人隨時隨地都可以走，不需要特別準備，也不用花半毛錢。我認為走路才是最適當的全民運動。
大家必須記住最重要的一點：若想透過運動來改善健康，走路就非常足夠了。
二、不要吃藥
藥物會毒害你的身體！
「藥＝毒」，因此必須極力避免吃藥（毒），這是基本道理。
如果無論如何都非服藥不可，「量盡量少，期間盡量短」，才是為自己著想。
不過有的時候會遇上極為例外的狀況，怎麼樣都必須吃藥。比方說，因為食物過敏──蛋、蕎麥過敏而引發休克，或是嚴重的哮喘發作造成休克，這時若是不立刻施打皮質類固醇（即類固醇），有可能會喪命。或是失去胰島素分泌能力的第一型糖尿病人必須補充胰島素，這些都是例外情況，在這些例子當中，藥就是藥，而非毒。
現在正在服藥的人，應該設法提高自我治癒力，努力讓身體可以不再依賴藥物，這才是與藥物打交道的正確方式。
三、不要攝取過量動物性蛋白質你的身體其實不愛吃肉和喝牛奶！
成功抗癌者在為癌症病人做飲食指導時，一定都會嚴厲地叮嚀：絕對不能碰牛奶與肉類。
這是因為很少有人一邊攝取大量的牛奶與肉類，一邊能成功抗癌的。我完全無意與許多愛吃牛奶、愛吃肉的人為敵，可是為了往後的人生著想，接受這些逐漸被揭露的事實才是上策。
看到這裡，我想大家應該也會對魚肉有疑問。的確，魚肉是動物性蛋白質，理論上也不應該吃，但魚肉含有的不飽和脂肪酸（EPA和DHA）具有抗氧化和抗癌作用，就這些好處而言，我認為完全沒必要排斥魚肉。
此外，根據我實際觀察到的情況來看，如果連魚肉都不吃，一定會有人體內蛋白質不足，所以這部分或許必須平衡一下。
四、不要吃太多！
減少熱量攝取，反而會讓人活力倍增！
減少熱量攝取，反而會讓人活力倍增！
有許多數據證明，如果把我們目前攝取的熱量減掉至少30%，我們就可以活得更健康、更長壽。這是幾乎鐵一般的事實，所以我們只能虛心接受。
也就是說，七分飽才是剛剛好。然而，這同時也是非常難以實踐的一點。
具體的計算公式如下：25x標準體重（公斤）＝攝取熱量（千卡）
這是每個人平均每天應該攝取的最佳熱量。假設你的標準體重是50公斤，那麼無論你的實際體重是多少（這是重點），「25x50＝1250（大卡）」就是你一天應該攝取的熱量，應該很多人都攝取過剩了。標準體重可以用「標準體重＝身高─110」的公式來大略計算，所以請計算一下你所需的熱量，再和平日攝取的實際熱量比較看看。
怎麼樣？我想計算出來的數字應該小得意外，讓你大吃一驚。幾乎所有的人都攝取了過多的熱量。假設一個標準體重60公斤的人，應攝取的熱量就是「25x60＝1500（大卡）」。有許多人平日一定都攝取了超過二千大卡的熱量。平時一餐的熱量約為六、七百大卡，若是大餐，很容易就超過一千大卡了。
成功抗癌者在指導癌症病人各種飲食療法的時候，絕大多數都會建議不要吃太多。此外，有一家安養院趁著改善食材的機會，也重新設計出一份低熱量的菜單。
結果如何呢？幾乎所有的癌症病人和老人一開始體重都減輕了，大部分的人減了幾公斤，其中甚至有人掉了10公斤左右的體重。然而，每個人都意外地變得神采奕奕，令人驚奇。
更值得注意的是，原本一直有人抱怨身體哪裡不舒服、不對勁，減重以後，這種情形卻一下子少了許多。而像是肩膀痠痛、腰痛、膝蓋痛、頭痛、便秘、失眠、憂鬱、高血壓、糖尿病、血脂異常等等，也經常會跟著有所改善。
也就是說，只是改善超重──說得更直接點，只是減肥，就可以大幅改善健康。
五、不要當好人！
「好人」就是容易自找壓力的人！
「好人」就是容易自找壓力的人！
你是否經常被身邊的人說「你真是個好人」？沒有嗎？那恭喜你了！
若只是客套話，或是偶爾被這麼說說，那就沒有問題，但如果經常有人這麼說你，你最好立刻改變一下生活方式。──如果是成功抗癌者，一定會這麼告誡你。這個建議完全是為了大家好。
很久以前就常聽說，癌症病人裡面有很多所謂的「好人」。這些癌症病人都有這些共通點：個性一板一眼，重人情、講義氣，責任心強，很能忍耐，對別人很好，不太會樹敵。
不少人在罹癌以後，被建議別再當好人了，便乖乖聽話，不再努力迎合周圍的人，結果治療效果提高了，成功抗癌。
如果想要一直當好人，注定就得窮忍耐。因為人與人相處在一起，基本上不可能完全沒有磨擦，絕對會出現衝突，也會有一些嫌隙。
「好人」總是在不知不覺間，單方面地一再對周圍的情形讓步。這麼一來，就承受了相當大的壓力，而且要一直當好人，真的不是件輕鬆的事。
好人或許沒有自覺，但他們確實都承受著莫大的壓力，並累積了不少怨氣。
「病由心生」，這已是老生常談，同時眾所皆知，癌症等慢性病的原因或惡化主因，與壓力有著非常密切的關係。研究已經發現，壓力會使交感神經處於慢性活躍狀態，讓血管收縮，影響血液循環，降低免疫力。
瞭解這個原理之後，「不再當好人」應該才是聰明的選擇吧！
岡本裕醫師
日本頂尖腦神經外科名醫，畢業於大阪大學醫學部研究所，畢業後長期進行以癌症為主的臨床研究之後，發覺現今的醫療觀念和做法都已走到極限，於是辭去臨床醫師職務，之後成立「ｅ－診所」，主要提供癌症、慢性疾病等的醫療與諮詢。
2013年11月15日 星期五
養生法-下蹲運動
下蹲運動是一種簡單、科學、有效、 安全的養生、健身法。
不用花錢，無需器具和場地，只要方便， 在家裏、公司辦公室裏或公園，只要有立足之地便可；無論多忙的人，想要健康，每天只需5—15分 鐘的練習就可以（視乎各人所需）。
前言
俗語說：“人老腳先衰，樹枯根先竭”， 這是因為雙腳位於人體下部，離心臟比較遠，血液回流緩慢，所以是人體中最先衰老的部位；但如果 你不想老，便必須保證腳部不衰老，所謂“養生先養腳”，“腿勤人長壽”，“腳健人身壯”，重視 腳部的保健養生，可起到防病治病、健康長壽的功效。
我們先認識血液迴圈（體循環）的路 線：
⊙心臟是輸送血液的泵，血液迴圈首先由 左心室輸出血液→主動脈→各級動脈→全身各處毛細血管(與 組織液進行物質交換，供給組織細胞氧氣和營養物質)→(物質交換後動脈血變成靜脈血)。返回時→各級靜脈（運走二氧化碳和代謝產物)→上下腔靜脈(大靜脈)→ 右心房。
⊙腳因為與心臟距離最遠，因此，血從心 臟流到腳尖的過程也較長，很容易出現末梢迴圈障礙，導至供血不足；一些新陳代謝的廢物和各種毒 素可能在足部積存下來，產生某種毒素，引起關節炎和一些器官的病變。
⊙古人經常泡腳，用手按摩自己的腳心， 天天散步，就是把氣血引到腳上去，只要新鮮的血液能引到腳上，令到氣血暢通，便可帶走在足部積 存的代謝後廢物，運到腎臟處理後排出體外。
⊙下肢血液回流心臟時，除胸腔吸氣運動 產生的胸腔負壓和心臟舒張期產生的負壓吸引等作用外，主要依靠下肢肌肉在運動時的肌肉擠壓作 用，特別是小腿肌肉（腓腸肌和比目魚肌是主要的“肌肉泵”）的擠壓作用，並借助於靜脈瓣膜的單 向開放功能，使靜脈血由遠端向近端、由淺靜脈向深靜脈流動，最後回流到心臟；我們把小腿肌肉的 擠壓作用稱作“肌肉泵”作用，亦被稱為“第二心臟”。
⊙下肢血液迴圈功能不佳，可影響人體各 個器管的生理功能，導致各種疾病的發生，由此可以看出離心臟最遠的腳部肌肉的重要性。
⊙雙腳的血液迴圈順暢，將促使全身的血 液大循環亦處於良好狀態，你就可以延緩衰老。
下蹲運動能夠治病強身的原理
人蹲下去，身體變成三折疊，被擠壓的血 管收縮，氣血沖向全身未被擠壓的血管，迫使它們擴張、鼓起來；人一站起來，全身氣血又沖向原來 被擠壓的血管，為它們灌滿血液；在這樣的一蹲一起、一壓一放、一沖一回的氣血往復運動中，就像 涮瓶子一樣，使全身血管得到了反復沖洗，使血管軟化、加快血液迴圈和體內的新陳代謝、啟動免疫 系統，增加了高密度膽固醇、靈敏了壓力感受器、把一些有害、有毒的代謝產物可迅速得以清除，人 體自然就健康了。
下蹲可以激發經絡功能
雙腳是運行氣血、聯絡臟腑、溝通內外、 貫穿上下的十二經絡的重要起止部位；加上奇經八脈，下蹲運動可以自然地激發這近20條經脈的經氣。
下蹲運動的其他作用和好處：
◇與長壽有關
對一些百歲健康老人的生活方式調查發 現，他們從事田地耕作，蹲在池塘邊淘米、洗菜、洗衣服、廁所也是蹲的…這就強健了他們的腰腿， 達到了祛病除疾的作用。
◇強健關節和骨骼
下蹲可增強腰、髖、膝和踝關節的活動範 圍，增強膝關節的靈活性，延緩關節的老化，關節如果活動少，會使骨骼變得脆弱，鈣就會流失到血 液中，而且會積存在腎臟和膀胱中，造成排尿困難以及細菌繁殖等不良後果，所以經常使用和活動關 節是永保年輕的關鍵。
◇可以增強肌肉力量
常做下蹲運動可以增強肌肉力量，尤其是 下肢的肌肉力量；兩條腿的力量增強了，可有效預防跌倒，走路時您會感到身體輕鬆，且生命充滿活 力。
人體肌肉如果適度使用，將會更發達，但 廢棄不用或過度使用就會退化。
◇可改善血管功能
可以擴張微、小動脈血管，減少心臟外周 阻力，可以改善微、小動脈血管壁的彈性，有效地降低血壓。
◇可以降低血脂
下蹲運動通過刺激經絡系統，可使脾經運 化功能增強，促進血管壁粥樣斑塊的分解，降低血液的粘稠度，減少血液中甘油三酯和低密度脂蛋 白，增加高密度脂蛋白，促進脂代謝，進而改善血管的彈性，有效防治動脈粥樣硬化，對預防心、腦 血管意外的發生有重要意義。
◇可以促進新陳代謝
下蹲運動主要靠兩條腿的屈伸來支撐軀幹 以上身體的重量；當下蹲時，身體的重量向下壓擠腿部肌肉中的血管，加快下肢的靜脈血液流向心 臟；當身體起來時，解除了身體重量對下肢肌肉的擠壓，從心臟泵出來的動脈血快速進入下肢，如此 反復下蹲、起來、再下蹲，有如“唧筒”的作用，加快血液迴圈和新陳代謝；血液迴圈加強了，回心 血量增加，有效地改善心肌的血液供應和新陳代謝；血液迴圈加強了，胰腺等臟腑器官的營養與氧氣 供應得到充分改善，胰島素分泌細胞的功能恢復正常，可有效地控制糖尿病。
◇增強性功能對
下蹲運動可以強健大腿內側的肌肉，包括 直接與性能力相關的長收肌，另外由於能使容易淤積在此的血液和淋巴液回流,也就促進了生殖器官的活躍,人到中年後性功能會逐漸減退,如果能長期堅持下蹲,性功能會逐漸提高。
◇減肥效果明顯
下蹲能消耗很多熱量，可以減掉身上多餘 的脂肪，特別臀部和大腿堆積的脂肪；另外下蹲時由於擠壓腹部，促進腹腔臟器周圍的脂肪燃燒分 解，減少脂肪的積累，亦可刺激胃腸的食物消化，促進消化酶的分泌。
◇鍛煉可以使精神放鬆
可以暫且拋開煩惱、放下生活的壓力、使 人的精神得到放鬆，調節情緒，增加生活樂趣，這對人的身心健康都有好處。
◇能延緩大腦的衰退
如果腿衰老了（主要原因是肌肉、骨骼、 關節的老化）,大腦也會隨之衰老；腿衰 老後人的活動減少,感官接受新資訊的機 會減少,來自外界的刺激少了,大腦細胞也就不再活躍,人就會變得癡呆起來；下蹲可以加強腿的活動能 力,增強和外界接觸,不但能夠延緩大腦的衰退,而且可以進一步增智開慧。
動作要領
⊙下蹲的姿勢：
正確的姿勢應該是從動作開始到結束，頭 部到腰部的軀幹要始終保持筆直伸展的狀態，臀部要向身後撅起。
⊙開始姿勢：
要全身放鬆，兩腿分開，略比肩寬（或與 肩同寬），自然地站立；腳尖的方向基本是倒八字形，以腳的第二趾的方向為准；下蹲時，膝蓋的方 向要在第二趾的延長線上，這樣做起來比較自然而不吃力。
⊙結尾姿勢：
膝蓋彎曲，直到大腿與地而平行為止（視 乎各人體力，老年人或初練者可先取用半蹲或1/4蹲）；在完全蹲下時停頓片段最能鍛煉肌肉。
向上站起時的姿勢：向上站起時的要點是 感覺整個腳掌在向下推壓地面，直立站起。
⊙下蹲時的速度：
1次下蹲的速度（時間）大致標準是5秒鐘1次 （視乎體力，以舒適為佳），到了蹲的姿勢時，有意放慢速度更好。
⊙呼吸方法：
一邊下蹲，一邊吸氣；一邊站起來，一邊 呼氣。
⊙鍛煉的次數：
注意量力而行，循序漸進，以1天做30次 以上為宜；體弱的人開始少做，有體力的人可多做。
⊙做下蹲運動的頻率：
如果想維持健康或消耗脂肪的話，是應該 每天鍛煉的。
⊙運動時間與強度
可以根據自身情況確定，每次運動5～15分 鐘，一般每日1次或分2～3次 進行.
從鍛煉時間上來說，從容不迫地下蹲5分鐘，它的運動量等於步行1小時，等於跪膝20分鐘，是一種省時間的帶氧運動。
至於運動量的大小，要自己把握好，在每 次活動之後稍有氣喘，脈搏跳動1分鐘在120次以內，全身感到舒適最好，如果超過了這 個限度，就會使全身感到疲勞，不利於養生。
最有效的下蹲是全蹲全起，緩慢進行，每 天3到5分鐘；如果開始做不到全蹲，就循序漸進地從半蹲、甚至1/4蹲練起，只要堅持下去， 你一定會成功的。
提示：
◇如果練習之初出現肌肉疼痛，請不要放 棄，這是由於運動使得肌肉中產生的乳酸、丙酮酸等酸性物質在肌肉中積存，從而引起肌肉的酸痛； 繼續做幾次輕微的下蹲運動，等酸性疲勞物質排出體外，身體就會輕鬆了。
第一次練習下蹲運動時，把次數控制在10～20次 之內，一般不會引起肌肉疼痛。
◇對於體質虛弱的人，可以根據自己的情 況進行調整；老年人做下蹲運動時，手應把握住床頭、其他扶手或者門框，緩慢而平穩地做，下蹲速 度不宜快，最好一次做10個，一天不要 超過5次。
2013年11月2日 星期六
真誠·和諧·大氣——從亞青賽看中國武朮人胸懷
真誠·和諧·大氣——從亞青賽看中國武朮人胸懷
亞洲青少年武朮錦標賽是我主編《天下武朮》版面之后第二次去釆訪武朮賽事，這個賽事給我留下了難忘而深刻的印象。
曾有人撰文說，武朮源於中國，且曆史悠久，曾几何時，受傳統觀念影響，門戶之見頗深，因此有了諸多的門派武朮秘籍，絕不輕易外傳，這無形之中一定程度上限制了武朮的發展。與此衕時，受武打小說及影視作品影響，在很多人的印象中，盡管中華武朮強調以武會友、禮讓為先，但一決高下、定分勝負，也是一些尋常武林人不二的狹隘選擇，但在我釆訪亞青賽過程中，對中國武朮印象有了顛覆性轉變，現代中國武朮的發展在大武朮觀的引導下，真誠、和諧、大氣，中國武朮人的寬廣胸懷在大場面和細節中衕時體現。
在本次比賽中,中國武朮領頭羊的地位依然無人能撼，但是亞洲各國的武朮水平有了長足的提高，不少項目也是黑馬殺出。對於金牌的失去和對手的異軍突起，總局武管中心領導和項目部門負責人都表現出了坦然面對中的欣喜。“這是好事，整體水平的提高，會讓這個項目的技朮發展更快，武朮會更好看，發展得會更好。”“靜下心來思考，我們往往不重視基礎訓練，青少年一開始練武朮就馬上‘上難度’成為傳統。”“武朮進校園后，普及的面會大大增加，相信在普及基礎上的提高會有非常好的效果，未來比賽成績一定會更好。”這些辯證客觀的回答，大氣并充滿自信。
各國武朮水平的提高，也有中國武朮人一定的功勞。中國功夫高手目前成為世界不少國家武朮隊的“教頭”，這不但是本屆比賽的一大景觀，也早就出現在近几年的世界和洲際武朮比賽中。“會不會給我們競爭的壓力？”提問之后才發現這是一個門外漢的問題。“不會的”，是我聽到的肯定并沒有猶疑的答案。更多的回答中是對援外教練的待遇以及他們的發展和他們發揮的作用的關切與肯定，從武管中心副主任陳國榮、到訓競一部主任金肖冰、訓競二部副主任李永強，武朮的大家風范在這些回答中可見一斑。
本次亞洲青少年武朮錦標賽沒有一例申訴，賽場氣氛和諧溫馨，比賽圓滿成功。回憶起今年春天，在山西太原舉行的全國武朮秘書長工作會議上，總局武管中心主任高小軍的講話，他說，我們要用“大武朮觀”來約束自己，培養起自己的責任感和使命感，無論自己處在哪個位置都要站在武朮的全局和整體上思考問題，使人人都明白做大家武朮，成武朮大家的道理。大武朮觀它不僅強調和追求武朮發展的多元化路徑，而且也強調追求武朮發展的曆史性、當代性和未來性價值的利用和開發。它不僅追求武朮發展過程中不斷滿足本國人民的精神生活需要，更追求武朮發展當中滿足世界人民文化交流的需要。“大武朮觀”對於實現武朮的普世性價值的全面挖掘和開發，具有很高的理論價值。
我們有理由說，這樣的一次國際比賽是踐行“大武朮觀”的一次經典實踐，牢固樹立大武朮觀，確立起中國武朮發展和走向世界的全新理念，建立起開放性的平台對中國和世界都大有益處。(曹彧)
(來源:
中國體育報)
2013年10月27日 星期日
成功無關準備 而是何時開始
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人生就是心靈的風景
我們要走的路，有著太多的不確定，他人的一句勸誡，
自己的一個閃念，偶爾的得與失，
都時刻在改變著我們命運的走向。
世事難以預料，遇事無須太執，誰都無法帶走什麼，
又何必糾結於某一人、某一時、某一事。
只有看開了，想通了，才能隨緣、隨性、隨心而為，
不急不躁，不悲不喜，不鹹不淡，隨遇而安。
優雅的人生是用一顆平靜的心，平和的心態，平淡的活法，
滋養出來的從容和恬淡。你可以跑在時間的前面，但不要
跑在寧謐的心前面。環境可以亂，心不能亂；做事可以趕，
心不能急。人生的風景，說到最後，是心靈的風景。
有苦有樂的人生是充實的；有成有敗的人生是合理的；
有得有失的人生是公平的；人生坎坷不平才有價值。
有贏就有輸,有成就有敗,有得就有失；要成就必須去承擔,
要光明必須接受黑暗,要志業必須去付出；世間任何一件
非凡之事,必有超常險境和苦難,旋渦中淡定從容者必至遠。
回望走過的，有過憧憬，有過激動，有過憂傷，
也有過無限的快樂。
在看似平淡的日子裏，
自己熱愛過、追求過、努力過、奉獻過。
雖然收穫的不都是成功和歡笑，也體會過
失敗的滋味和淚水的苦澀。
但始終堅信，只要積極地面對，人生就有意義；
只要播灑汗水和希望，生命就有價值
人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。
人的情況和樹相同。
它愈想開向高處和明亮處，
它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡
---千萬不要忘記。
我們飛翔得越高，
我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
愛是人類與生俱來的能力，可我們卻很少好好的愛自己。
無論自己是“很好很強大”或者“很傻很天真”，
我們要愛最真實的自己。
因為，愛自己，才能更好的愛別人。
瞭解自己、接受自己、重視自己
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