災變迫使人們思考生命的價值與意義

 

災變迫使人們思考生命的價值與意義   福島核電廠的反應堆連續發生爆炸，輻射塵飄移， 包括中國在內，許多國家都紛紛撤僑， 經連番折騰的日本人如驚弓之鳥，至本文執筆時止， 他們似還能保持冷靜，以悲傷而內斂的態度接受無法抗拒的自然災難。 這個優雅、守法、有序、互助的民族，甚麼時候才能平安度過天劫？ 我們無法預知。然而，過去幾天，這個民族的文明素質， 已給全世界提供了一個非常值得學習的典範。 台灣有一篇評論說，如果有人因病昏迷不醒，地震後悠悠醒來， 看到台灣、日本兩邊的電視報道， 他絕對以為是台灣遭到地震，而非日本。 因為日本主播非常冷靜，台灣電視報道反而陷入恐慌。 假設香港也有人從昏睡中醒來， 看到香港電視台播放市民和大陸旅客搶購奶粉的畫面， 再看日本電視台播放商場、超市的安靜場面， 他大概也會以為是香港或隣近地區發生天災，而不是日本。 日本有 200年的震災經驗， 1995年阪神地震後， 中央增設「防災大臣」閣員職位，內閣每年出版《防災白皮書》， 籲求民眾「自助」、「共助」。 從幼兒時期開始，就有防災教育，學校每學期進行防災避難演練。 建築防震法規的執行也極為嚴格， 不會有官員拿紅包讓豆腐渣建築草草通過這種情事發生。 當然，更重要的是人民守法重秩序的素質。 別說汶川地震時官員霸佔救災物資， 十天前雲南地震災區領取帳篷要先繳押金這些貪瀆情事了， 就算早前新西蘭地震，也發生災後搶掠、商戶趁機抬高物價的情況。 這些事在日本不但沒有而且不可能發生。 日本有的是食店煮免費咖喱飯，電器店提供免費手機充電， 汽水機免費供應飲品，公共電話也暫不收費。 地震發生當天，東京電車停了，許多人徒步數小時回家， 有人自述，在回家的兩小時中， 到處都已經見到設立避難所了，可以說是迅速對應。 在巴士站，即使人龍再長，人們也安靜排隊， 排在最後的一人，舉着「我是龍尾」的牌子， 讓新來的知道從哪裏排起，然後把牌子傳給最後一人。 許多報道，包括本報記者的實地採訪， 都稱讚日本民族這種堅忍、冷靜、自助、互助的表現。 部份中國或港台網民對日本災難的冷血論調，日本人並不介意， 他們甚至連向溫家寶總理發問也沒有意願了。 日本網民在地震後留言： 「一定要協助不會說日文的外國人避難，就算你只會說 Hello、 OK都行。」 不過，昨天內地網上的一段對話恐怕使日本人不明所以了： 中央台記者去福島採訪，聽說當地加油站停止供油了， 她問工作人員：是為了囤起來好加價賣嗎？ 對方說：是存了一些，但是為了給救護車等救援車輛使用的。 這句問答，是兩國文明的最清晰的對比寫照。   日本地震給我們留下的印象是： 滿目瘡痍的大地，井然有序的人群。 日本民族為甚麼會有這種表現？ 他們的理性、冷靜，對七情六慾的壓抑， 似乎已到令人畏懼的地步了。 也許村上春樹在為阪神地震寫的小說 《神的孩子都在跳舞》裏提到的意念會是答案， 他說：災變迫使人們必須思考生命的價值與意義。 長年受重大天災的淬煉，使日本人體認到在難以抵擋的天威面前， 人是非常渺小的，渺小到絕對不能再自相踐踏， 不能再製造人禍，因此人人都必須自持、自制、有序、互助， 不要使社會秩序崩壞，人才可以生存。 如果有多難興邦的話，這才是真正的多難興邦， 興的是「人為邦本」的人。 但天威仍然難測，所以我們只能為日本人民祈福。 至於滿是逐利思維和在詛咒聲中尋求心理平衡的民族， 我們也期望能有一天可治癒心靈的災劫。   文:(李怡)